孙睿《跟谁较劲》好书也有神马漏洞 给力的艺术缺憾

维泽特

在生活智慧与小说智慧上，孙睿跟京派文化氛围生长出来的作家一样，都善于自圆其说，作者——叙述人——何小兵，三者之间没有多大间距，近乎三位一体。叙述人既能代表作者，又能代表人物，游刃有余，且毫无漏洞地上下衔接、左支右绌、穿针引线、一气呵成。何小兵任何分叉出来的质疑、异见，略有苗头，稍有不逊，叙述人马上会给予一定的理论支撑、现实依据和心理疏导。叙述人仿佛一个擅长说教的班主任、大学辅导员、街道办大妈或心理分析师，总能娓娓动听、平易近人、旁征博引、同语反复地将一切肉中刺，摁住，然后悄然将其捋平、柔顺，进而消灭于萌芽状态。
这样一来，熨帖平静的小说叙述层，跟一塘水一样，刚被孩子扔的大石头击出一些涟漪，没等淤泥垃圾尸体和大鱼、泥鳅露出头来，又恢复了透明的质地；也跟苔藓一样，沿着地面生活、人间烟火、肉与灵的表皮，生长蔓延。其节奏和褶子、其门后风景与内核隐秘，略有凸显，也稍纵即逝；仅是小说轮子的速度掀起来的，而非人物灵肉分裂而成的。
这就仿佛一块承包期为十年的土地，第一年何小兵种玉米，第二年种水稻，第三年种花生，第四年种小麦，第五年种苜蓿……种什么都无所谓，只要何小兵一厢情愿。反正地不会撂荒，也不会闲置——他必须种，而且种植与收的过程，不过遵从一年四季的轮转。
这又仿佛何小兵在滚石头，一种有可能抵达西西弗式的做法。但问题在于何小兵滚石头纯属自己玩，而且在北京和家乡之间的平面上来回滚动。它没有一个弧度、也没有一个波澜、更没有一个断崖陷阱或未知数。何小兵愿意就滚，不愿意就不滚，反正退出北京或音乐，至少还有俩根据地：父母的家和夏雨果的爱情。
在这方面，孙睿的小说智慧，其实是中庸的中国人生活智慧的一个投影。《跟谁较劲》也是三十岁的孙睿之于四十岁、五十岁、六十岁、七十岁以及老年孙睿们之文化心理的一个以现实照射过去、又以现实昭示未来的投影。
这个投影是透明而没有皱褶的，简单而没波动的，务实而没有极端的，纯朴而没有藻饰的，因此也是散漫而没有细节的。何小兵甫一出场，就已经成了一个小老头了。
是的，孙睿这个小说没有好的细节构成。我读了两遍，第一遍在网上读的，第二遍拿着笔细读的。孙睿的小说有思想的皮毛，但无养育思想、锤炼思想的血肉。也无怪乎在“长江杯”网络小说大赛上取得的不俗的成绩。

这些血肉是怎样构成的呢？
我认为就是叙述人与何小兵的位置关系。当孙睿将小说的叙述人与限知性第三人称视点人物何小兵保持平行、重合时，即意味着孙睿自己就成了小说的全知性超级叙述者，文本中的叙述人仅仅是孙睿的代言人。他主宰着小说叙事话语的生成和运作，主宰着人物成为非独立自主的平面人物，而不是圆形人物。平面人物如李逵有时也会造成喧哗、怪诞、反讽、狂欢、尖锐效果，而何小兵、夏雨果等在“2000年”就已经成型，以后的发展曲线不过循着孙睿规约好的发展坐标而行走，混同木偶或皮影。而且他们的行走，跌宕起伏、分合聚散，实质上不过在完成孙睿生活理念的某种印证。
《跟谁较劲》在某种意义上，相当于对一个主句——用不着跟谁（自己、他人、音乐、社会、体制、虚无、痛苦……）较劲——的扩展。当然小说实质上就是造句运动。但孙睿在这部小说对人物命运的可能性，勘探得明显没有多大歧义性，意蕴层跟冯小刚《非诚勿扰》也毫无差别。因此，《跟谁较劲》又成了一道演算题，边演绎边归纳，小归纳小演绎，开头小演绎结尾大归纳。演绎和归纳的游戏路径，看上去走了十年十个路标，其实不过是在转圈子。十遍还是一个圆。驴子拉磨的原型模式，依旧有效。
总之，山重水复疑无路、过了一村又一村的圆滑思想，决定了孙睿的小说智商，真的还欠火候呢。

肖涛/文



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