安妮宝贝经典语录

维泽特

当一个人在我们身边的时候,我们不会知晓与他分别的时地.

98 要一句诺言,即使明知它与留连于皮肤上的亲吻一般,会失去痕迹.

99 越是爱的女子,越不想随意地去碰触她.

100 想找一个爱的女子.但那很难.又不屑找一个寻常女子敷衍.

101 酒精和香烟,它们带来的抚慰,非常细微私人,独自的时候,互相依存.

102 就是要这样地，被你无法得到的深爱着

103 生命里有很多定数,在未曾预料的时候就已摆好了局.

104 生命若开始知足,本身亦已经是一场浪费.

105 这世间许多享受世俗幸福的人,会觉得别人若与他们的生活有细微不同,便也是极大的罪恶.

106 生活似乎是虚假的,却又这样的真实,并重重包围,让人喘不过气.

107 所有的不舍都是因爱而生.若我们无爱,便会获得风清月朗.只是这无爱,总是要经历诸多磨难离合,才会让情转薄转淡,直至寂静.

109 爱总会使我们有太多期许.希望长久.希望绞着不会分别.希望占有和实现.

110 爱里面有久多贪恋绞着,所以会有离散.若从爱到无爱,这感情却是更有担当.

111 遗忘会让我们得到内心的平静.

112 在黑暗的隧道穿越时间过长,光亦更接近一种幻觉.

113 我喜欢丰盛而浓烈的活，即便是幻觉。但幻觉太静，亦没有温度。

114 生命是幻觉,但我需要你在.

115 我们给过彼此的那些眼泪和疼痛，如风飘远

116 也许我们都是无法给彼此未来的人。也许彼此都已经丧失爱和被爱的能力。是两个被时间摧残得面目全非的残废的人。

117 我想，有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以记念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情一直无能为力。我爱你，这是我的劫难。

118 不相信爱情。却相信世界的某处有一个人。一直等在那里。只是不知道会何时何地出现。总是快乐而孤独的等着他。也许这样就可以过了一生。

119 当他想爱一个人的时候，他可以爱。如果不想爱，他就可以不爱。换言之，他可以爱上任何一个人。也就是他无法爱上任何一个人。---《末世爱情》『世界的末日。她再次听到他的声音。她转过身去。发现后面空无一人。』

120 很爱你，却不知道该如何靠近你，所以觉得离开是可以的．并没有什么不同．结果反正都是这样，是好是坏都不重要．重要的是我曾经迷恋你．

121 也许我只是需要一个人在我寂寞的时候，我伸出手。 也许那个人是不是你，并不重要。

122 人越年长,便会逐渐对身边的人越来越淡然.很多人出现了,又消失了,犹如坐看云起云落.实在没什么可以解释说明.朋友有离有合,爱人此起彼伏,很多感情目的不纯,去向不明,对待不善.我们手里能够有的感情,归根到底是几个人的事.，打开台灯，在灯火阑珊的夜里，我开始翻开《莲花》一书，自己慢慢的沉了进去，忍不住的把一些句子勾画了下来，虽然也许选取的时候很差，但是还是发出和大家共同欣赏。

123死亡是真相，突破虚假繁荣。突然明白，别人怎么看你，或者你自己如何地探测生活，都不重要。重要的是你必须要用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间。你要知道自己将会如何生活。

安妮宝贝《莲花》一书

124每个人都应该提前写好遗书，因为人随时会死。

125如果我们在这个世间的光明已谢，是否会前往另一个地方。

126所有的生活都敞开在天地大海之间，存在的方式自然而然，就如同这个村庄已经存在了上百年一样。

127这使他在很多年后，即使在成功的表相之上，也始终围绕着一股怀才不遇的惘然气质。仿佛他的生命一直在两个背向而行的矛盾界面之间犹豫不定，并未找到正确和安稳。

128安逸而富裕的旅行爱好者，需要的是他们良好的自我暗示心理状态。他们拉帮结伙，喧嚣娱乐，留下一堆空易拉罐和塑料袋的垃圾之后，满足而归。他们并不需要大自然，在其中也一无所获。事实上，穿越大峡谷最基本的设备，也就只是三双胶鞋。这是旅行的本质：你的意愿，然后站起来启动脚步出发。如此而已。

129长年在城市里生活的人会成为依赖性的城市动物，需索城市提供的丰富功能来建构生活，使生活在熟悉的表相之上，按照惯性中顺水而下。但我习惯与它保持距离。

130在旅途中你必须习惯身体伴随物理空间的移动。内心流动纷繁的意识和景象，却更感觉到它的内向思省……经常在天还未亮的时刻起床赶路。苍茫天地之间，星光暗淡，雾气潮湿 ，人依旧觉得瑟缩，但必须出发前往下一路。

131我从来没有见过比写作更为孤立的事情。那也许因为我本身是一个孤立的写作者。我一直不知道这种孤立原来是骄傲的。它是我自己的事情。

132我不觉得这个城市里能够有爱情。人们已经习惯把感情放置得很安全：掌握完全的控制权。不让对方知道自己的内心。不表达对彼此的需要。不主动，也不拒绝。他们只相信自控自发的绝对行动。相信现金。相信时间。如果有什么东西要以贸然的姿态靠近，那么将会被义无反顾一脚踢开。

134必须接受生命里注定残缺和难以如愿的部分。要接受那些被禁忌的不能见到光明的东西。在这个世间。有一些无法抵达的地方，无法靠近的人，无法完成的事情，无法占有的感情，无法修复的缺陷。

135他知道自己看到的轮回之前的她，和轮回之后的她，将会是同一个样子。她的恒定性在于构成她身躯和灵魂的质料，是他不得融合无法理解却触手可及的物质。他触摸到她的温度，伸手进去，穿越而过。这些温暖而透亮的胶质，伸展自如，却从来不能被掌握。它们仿佛是经由漫长的不为人知的泪水和留恋，胶着凝固而成，最终冷却成形为一面清清亮亮的镜子，让她站在他的对面。他伸出手，抚触在上面。看到他与她。

136但这种骨子里的傲气，是让人感觉有压力的。因为这是一种非常断然清楚的自知之明。

137有些人即使在认识数年之后都是陌生的。彼此之间总似有一种隔膜存在，仿佛走在河的两岸，遥遥相对，不可触及。而有些人在出场的一瞬间就是靠近的。仿佛散失之后再次辨认，大脑皮层里存留的记忆，依旧数据分明，没有差错。那种近，有着温暖真实的质感。可以刚刚见到，就与之拥抱。心里有熟悉的言语，待与他诉说，又并不焦灼急迫……即使彼此的路途交汇之后也是各有终点。我在拉萨邂逅善生，我与他都是晦涩内向的人。但是我们彼此确认，能够开始旅途，互相交付内心回忆。这是一种直觉。

138与某些人的缘分，就像在夜色中开的花，不能见到阳光。黎明之前即自行默默凋谢，且将永不再开花。那是属于月光和阴影的情缘。

维泽特

139有人说众生如同池塘中的莲花：有的莲花在超脱中盛开，其他莲花则被水深深淹没沉沦于黑暗淤泥。有些莲花已接近于开放，它们需要更多的光明。在这本小说里，写到不同种类生命的形态。就如同写到不同种类的死亡，苦痛，和温暖。他们的所向和所求，以及获得的道路。如果任何路途必须获得终局，那么它应该被认作是一种顺乎其道的安排。

140 缺陷是灵魂的出口。

141人的内在性格，决定他们对事情处置的态度不同。有些进入迅速。有些渗透缓慢。有些若即若离，趋向消极沉默之后，再回头衡量。看似变化多端的进程，接近完美主义的作风。总是在不断调校与人与事之间的距离，让时间筛选和过滤掉，一切在最起初无法判断其珍重性，且可能实质也并不坚定的事物，最终留下来的，就是合适的、长久的东西。

简单的例子，想想这几年的生活中，在身边缓慢消失掉的那些人，那些已经没有音信且自己不想起也没有留恋的人。他们就是这样被筛选和过滤掉的。

生活越发的寂静。

等待所有应该消失或趋向消失的人，自动地迅速或者缓慢的消失。——《素年锦时》

142曾经一扇扇推门去试探,用尽力气.现在知道,所要选择的,也许是采取何种姿势等待.有些门如果打不开,它不是你的道路.有些门即使敞开着,也不一定是你的道路.

143对生活的境遇,我们只能用命运来解释一切,以此最终使自己获得平静.并且依旧相信命运无可辩白的公正性.

144一个人若想能控制他人,必然要先能够控制自己.这个规矩,对任何事情都适用.

145花卉如人一般,也分平实有效或华而不实.而人总是会更钟爱占有期限不长久的东西.

146美好女子的定义是 ,她若走进人群之中,如同遗世独立,突兀的存在会让他人立时感觉空气发生变化.而普通人一走进人群,如同水滴汇入海洋,不见痕迹.这定义不免偏执,却很分明,并且和五官无关.

147植物一样的人是好看的.他们经历独特,但所言所行,丝毫没有浮夸.待人真诚实在,有一种粗率的优雅.人生观是开阔而坚定的,自成体系,与世间也无太多瓜葛.

148所谓的朋友的意义,不过是锦上添花的热闹.每个人内心的深渊,如果有痛苦回忆或者其他,始终只能是自己临崖独立,对峙这压力.他不可能让旁人来参观这深渊,人与人之间的理解完全南辕北辙,也很少有怜悯.大抵就是如此.

149有时候不了解本质的人，是快乐的。而能够假装不知道真相，不了解本质的人，确实幸福的。

——《七月和安生》

150原谅自己所穿越的,所徒劳过的,所抗争过的,所忍耐过的,它们是一种创伤,同时也很光亮.

151.如果度过漫漫长夜，日光照耀的时候，我知道我将记得你。

152.是，他是一只虽然没有见过大海的蚂蚁但相信有大海的蚂蚁。所以，他是一只有信仰的蚂蚁。你们之间的区别，就只是，信仰的问题。

153.你要寻找的，只是彼岸的花朵，盛开在不可触及的别处。

154.我们的生命，就是以不断出发的姿势得到重生。为某些只有自己才能感知的来自内心的召唤，走在路上。无法停息。

155.我只是用了很多种方式尝试拯救我自己。想让自己看起来和旁人一样幸福。但是。我仰起头看暮色中清凉的天空，我说，但是后来我发现，我们始终只能生活在寂静的绝望之中。只是大部分人并不自知。