看看你有哪些做对，哪些做错了，请用善过格指导言行
善过格（功 过 格）“为善者，善气覆之，福德随之，众邪去之，神灵卫之，人皆敬之，远其祸矣”。
人有一善，心定体安；人有十善，气力强壮；人有二十善，身无疾病；人有三十善，所求者得。四十善、五十善以至九十善、二百善、三百善直至千善，各有善应。最高的善应是“后世出神仙真人”。善过格使用说明
善过格正文
（莫怕麻烦，莫嫌苛刻，四海之内，有汝同修。）
（1）父母（对继父母和祖父母，善过加倍；对庶母、伯叔父母，善过加二倍）
【善】
1.对父母亲和气婉容，自己心里有忧愤事不流露出来，早晚问安，尊重、孝顺奉养，自己修德、勤学，使父母感到喜悦，这样的话一日一善。
2.父母亲于伦常有欠缺之处，劝导使之和乐；化导父母亲行仁成德；每样百善。（每个分号隔开的一句为一样，下同）
3.被父母厌恶讨厌，能无怨无恨，积诚感动，挽回亲心；自培厚德，显亲扬名；父母亲丧葬，如法为作佛事；各五十善。
4.父母亲病，小心侍奉令痊愈，三十善。
5.以出世间佛法劝化父母，二十善。
6.遇一大事，劝父母亲改过向善；终身遵守父母的一则良训；为父母亲补一过失及还一拖欠；父母亲所爱敬人，加意爱敬；各十善。
7.解亲一怒；舒亲一忧；顺亲心，不吝财物；各三善。
8.代父母亲受一劳苦；父母亲责怒而顺受；对父母亲的善事赞襄助成；各一事一善。
【过】
1.因贫而不能孝养，于是就不管父母亲，一日三过。
2.父母亲有病不放在心上；对父母亲缺少恭敬，使父母亲缺乏物质生活；每样一日一过。
3.淫荡忘身，刚狠召祸，令父母亲忧虑；厚待妻子，薄待父母；阻止父母的善、撺掇父母亲作恶；对父母亲丧葬敷衍了事（量力所至）；各百过。
4.父母亲病不小心医治；张扬父母亲一个短处；各五十过。
5.父母亲有过，而不能谏止，三十过。
6.违背父母的正确教导一则；父母责怒自己过失时，抵触顶撞；各二十过。
7.对父母亲所爱敬之人，却故意薄待之；对年老父母亲生一次厌薄心；吝啬一种财物而违逆亲心；与父母亲争一财物；对父母亲生一怨言；对父母亲一次疾声厉色；让年老父母亲担负辛劳；让年老父母亲远出奔波或父母年迈时自己远出；欺骗父母亲一事；私自蓄积一种财物；父母去世应作法事资荐而不作；各十过。
8.推诿一日对父母的供膳，五过。
9.用刚强的语言劝父母亲，使之不高兴；背着父母而私自独享饮食等；各一过。
（2）兄弟（异母兄弟，每善加倍；异父母兄弟，每善加二倍，姐妹同。）
【善】
1.敬兄爱弟，让别人休息自己担任劳动，同一事不生异心，一日一善。
2.弟兄破产者仍与其同居共苦；奖劝弟兄成就德业；各百善。
3.独自担任一大事，如门户差徭嫁娶丧葬之类；分产物让多取少；各五十善。
4.一大事劝善止恶；容忍一过；不听人谗言；财物不论你我；各十善。（若终身与兄弟财物不分你我，三百善。）
【过】
1.贫穷时想损害富裕的兄弟，富裕时不顾贫穷的兄弟者，一日一过。
2.处于不和睦的状态，一日一过。
3.与兄弟争斗打官司；欺凌一幼弟、庶弟；遇兄弟的一难不救；各百过。
4.阻止兄弟的善、帮助其恶，五十过。
5.不敬父兄，言行抵触，三十过。
6.与兄弟争竞；听人一谗言引起斗争；兄弟来求借一物不应；见兄弟一过不劝；各十过。
7.同一件事，生一异心，一过。
8.私占产物，百钱一过。
（3）夫妻
【善】
1.夫妻和睦，闺范谨肃，一日一善。
2.教化对方实行仁义、成就德行，百善。
3.对方本不孝顺，劝化其孝顺公婆（岳父母）、和顺妯娌（兄弟），五十善。
4.劝对方改一大过（如不孝、不睦及虐下等）；禁止对方到杀盗淫赌毒等不良环境去；各十善。
【过】
1.夫妻不和睦；闺范不谨；纵容继室虐前妻（前夫）子女；各一日一过。
2.富贵时弃妻（弃夫）；任凭对方不孝公婆或岳父母；找外遇；各百过。
3.自己有过，对方劝谏，反加打骂；纵容对方到不良环境去；各十过。
4.纵容一句恶声秽骂，五过。
5.遇应当做的事，受制于对方不行，一过。
6.纵容对方一恶，与自作者同论。
（4）子、侄、徒
【善】
1.为师，诚心教导子弟，一日一善。
2.教化其实行仁义、成就德行，百善。
3.禁止刻薄取利、攀缘功名，教导其敬祖睦族；各三十善。
4.禁止一恶习；十善。
5.教育他们一种良训；一种大事教导子弟并被遵从；各一善。
6.大户人家禁约家人门客者，同子侄同论。
【过】
1.为师，引诱一顽徒，一日十过。
2.不教诲子孙，任其为不善者；一事为一过。大户人家纵容家人门客者，同论。
3.不以义方立教，致成败类；酷虐一他人子；各百过。
4.耽误一他人子弟；子孙不成器，为之攀缘功名；各五十过。
5.放弃一不成才的子、侄、徒弟；纵一恶习；各三十过。
6.偏爱、偏憎一人；带头为一不善事或开头；各十过。
7.恣意打骂，不能从容训诫；二过。
8.教诲一事不尽心；一过。
（5）宗族亲戚
【善】
1.敬尊长，睦同辈，贵贱平等，一日一善。
2.富贵娶一残疾女（对原聘者而言）；本族有绝后的，不贪其财产为其立后继承；各百善。
3.代办一嫁、娶、丧葬事；捐助贫困养活一人；各五十善。
4.结亲择一贤良，不考虑势力、富贵，二十善。
5.主动周给贫乏，百钱一善。
6.贫乏者借贷，不吝惜，二百钱一善。
【过】
1.本族绝后者，贪利其产，不为立嗣；嫌对方（原订婚者）贫弱疾病而改嫁、毁婚；亲戚流落不救；各百过。
2.见本族内有一流落人，可救不救（不含亲戚）；见有一急难，可救不救（含亲戚）；各五十过。
3.薄待本族，而向外认同宗；婚嫁惟计势利；仗财势轻慢一贫贱宗亲；各三十过。
4.贫病无依之宗、亲，能顾不顾，二十过。
5.贫乏者借贷而不应；抵触一尊长；各十过。
6.违一尊卑次序；一过。
（6）师友
【善】
1.敬师，遵守教训；尊重前辈亲贤；不妄交朋友；各一日一善。
2.救一急难，百善。
3.许诺朋友，守信用而不负然诺，为十善。守信用而不负身命，为百善。守信用而不负财物寄托，百钱为一善。【解：然诺即郑重许诺，如挂剑树上之类；身命，如存孤死节之类；财物，如还金于幼子之类。】
4.不辜负朋友委托，尽力照顾朋友的妻子，五十善。
5.不忘师友；不辜负贫贱之交；各三十善。
6.朋友有过，忠告善道；不忘记一位父亲的挚友；各十善。
7.遵守师友教训，一言一善。
8.不善之友招引自己狎戏而不从；吊慰师友心地诚敬；履践一约定；各一善。
9.接济朋友，二百钱一善。
【过】
1.不敬奉师长，一日一过。不依师良诲，一言一过。 2.遇一急难求救，可救不救；辜负朋友所托付妻子之事；违背一明师（若师不贤而舍者，非过）；负一生死之交；负一贫贱之交；各五十过。
3.轻率离弃一故旧，二十过。
4.讪谤师长；心存谄媚，怕对方不喜欢自己，所以对方有过错不诚心规谏；戏侮一老成；各十过。
5.遇到大贤而不师从，五过；若反加谤毁欺侮，十过。
6.遇到殊胜的朋友而不交往，二过；若反加谤毁欺侮，十过。
7.失约一次；忘失一次吊唁安慰；各一过。大事；各十过。
8.随一不善之友狎戏；厌恶一贫贱之交；戏谑一友；朋友的父母妻子贫困而不相通周济；各三过。
（7）雇员、下属、家庭服务人员
【善】
1.教化一人忠信仁慈，百善。
2.遇一病，用心医治获痊；禁止一凶狠仆人；各二十善。
3.宽容一小过错，二善。
4.丰厚地给予衣食；对一件事体恤其艰苦；各一善。
【过】
1.衣食不周全；劳苦不体谅抚恤；各一日一过。
2.用一次酷刑；二十过。
3.凶狠使唤一件事，五过。
4.冤枉责备，三过。
（8）助善类（人之为善，而我助之则为善，阻之则为过也。）
【善】
1.劝未行善者为一切善，其劝化功德为对方作善的一半；赞叹、帮助他人已经开始行的善，赞助功德为其四分之一；劝人出财作福，被劝人出三百钱，劝化人一善。（图名利而募化者非善）。
2.举用一贤良为十善；驱逐一奸邪为十善；扬人一善为一善；隐人一恶为一善；为五善。
3.刻施一善书，百钱一善；传播人保养身命书，一卷为五善；救病药方，五方为一善；（若收授报酬者非善，无效验者非善）。
4.编辑一济世善书；供养一贤善人；成人一美如助成家业等；见人侵毁贤善，劝而止之；各十善。
5.感化人一家好善；表扬一人阴德；建义学，教诲一人；各三十善。
6.感化一人成德，五十善。
7.倡一善事，其利益可普及一方，百善。
【过】
1.阻人布施、周济，百过。
2.排挤一有德人，五十过。
3.破坏他人成功；阻止他人行一善；因为私情意见不赞成人善；看不起人、菲薄人，不屑教；各五过
4.见一贤，能荐举而不举，为五过；反而排挤之，为十过。恶人不听劝阻后不离开，为五过；反助之，为十过。
5.隐没他人一种长处；三过；隐人善事，一事一过；扬人恶事，一事为一过；（有监察职责者举恶非过，为除害救人而举恶者非过）。
（9）阻恶类（人之为恶，而我阻之则为善，助之则为过也）
【善】
1.劝人改一过；劝阻播人一小恶；各为一善。
2.折伏、化除他人一恶；解人一忧；息一人斗；各三善。
3.化解一人怨恨，使之忘怀，五善。
4.息一人讼，五善；劝人息讼，免死刑一人为十善，免徒刑一人为五善，免劳教一人为二善，免收容拘留一人为一善，劝人和解斗争为一善。（若收报酬者非善）。
5.阻止张扬他人一隐恶、隐私；阻止谈一闺情；烧毁一卷邪书；各十善。
6.劝一人勿溺子女（前述是去救，这里是劝转）；阻止一违法乱纪行为；解免害人阴谋、落井下石；各三十善。
7.劝化一为非者改行；劝人改一恶业如杀生等；调停他人内外骨肉忿争；各五十善。
8.化转一人至仁至孝；百善。
【过】
1.教人作一切恶，人本无恶事，而我教之，较我自作者加一倍；赞助人行一切恶，人已有恶事，而我助之，较我自作者同论；见人一切为非，可劝不劝，较自作者减半。
2.编撰一伤化词传；引诱一人放荡；离间一人骨肉；各百过。
3.翻刻一邪书；挑唆一人打官司；代写一离婚书；各五十过。
4.荐引一匪人；传人一项恶术邪法；各三十过。
5.帮助一人打官司，二十过。
6.亲近一恶人，十过。
7.挑唆一人斗；增加一人忧恐；各五过。
8.见人打官司，可劝不劝，三过。
9.当众斥一人过失，二过。
10.见人之误，不与明言；见人忧，闻人诉怨，不劝解；助人为非一事；见人盗细物不阻；各一过。
11.教人为不善，一事为二过；教人不忠不孝等大恶者，一事为五十过。见人为不善，不谏劝者，小事为一过，大事为三十过。（知彼刚愎，决不受谏者，非过）。
（10）存心。（心是行善去恶的本源，人能于此不欺，就是慎独防心的工夫，又何必忧虑行事不会正当呢？）
【善】
1.恶念起即扫除，一善。
2.不欺暗室；一切妄想不生；处众常思为众，不为己者，所处之地；各一日一善。
3.见人之得失，如己之得失，十善。
4.一月之中，心常敬畏，有善无恶，百善。
【过】
1.一日常存机心恶念，二十过。
2.暗举恶意害人，想害一人为一过；害人事成，一人为十过；闻人失利、失名、遇难、受惊等生欢喜心；见人有忧伤生畅快；各十过。
3.闻人善不生信心；闻人有长处不以为然；各二过。
4.处众唯知为己，不思为众者，所处之地，一日为一过。
5.展转相续一不庄重的念头；抱怨亲人一次；蓄藏一妒念、嗔念及诸妄念；各一时一过。
6.有恩不报，一事为一过；有怨必报，一事为一过；报怨过分，为十过，致死为百过；于所怨人，欲其丧灭，为一过；闻怨家灭已，心生欢喜一次，为一过。
（11）应事
【善】
1.安守本分，循天理顺人心，遇事敬慎，守规矩，一日一善。
2.处一事唯知为众，三善。
3.闻一过即改；见一善即诚敬遵行；平民远离公门；各三善。
4.不附人富贵、势力；处一事公直；各五善。
5.有财有势，可使不使，而顺理安分者，一事为十善。
6.不苟且求一名誉、位置；让一善给他人；任一他人过；为善始终如一；报人一德；各二十善。
7.当大事能损己益人；宁失己财，宁失己位，使他人得财得位者；各五十善。
8.善与人同，不存形迹，百善。
【过】
1.以虚假善行，盗窃名声，迷惑远近，百过。
2.宁他人失财失位，而唯保全自己财位者，五十过。
3.负一人之大德；三十过。
4.假公行私；竭尽一人情谊；各十过。
5.见一善不行，三过；知过故犯，除本过外又加之三过；过不认过，反争为是：对同辈及朋友为二过，对父母师长为十过。
6.名位财利，攀缘营谋，而求必得，不顾非义者，一事为十过。
7.有功归己，有罪引人，一事为二过。
8.偷看一人私信；为一善不终；处众唯知为己；临一正事不敬；各一过。
9.不守所在单位、团体规矩；一日一过。
（12）出言
【善】
1.慎言，一日一善。
2.心口如一，一日一善。
3.见人有忧，善为解慰；赞叹一人善；掩一人恶；劝一人息争（争比讼轻）；各为一善口业。
4.阐发一句济众善书；百善。
【过】
1.人本无过，诬害其清德，百过。
2.摘发一人阴私；诽谤贤圣；自云证圣，诳惑世人；每样有一人听即为五十过。
3.造、谤污陷一人；谈一人闺情；各三十过。 4.赞助人词讼，导致死刑成，为三十过；徒刑成，为二十过；劳教，为十过；收容拘留成，为五过。赞助人斗争，为一过；若教唆取利，死刑成，为百过；徒刑成，为三十过；劳教，为十五过；破人婚姻，为五过；（理不应婚者非过）。
5.恶语向所尊亲师长良儒，为十过；向同辈及朋友，为四过；向卑幼，为一过；向圣人，为百过；向贤人君子，十过。
6.传述一伤风败化事，十过。
7.改变一是非；口是心非；出一损德之言（如金陵三不足；曹孟德，宁我负人，毋人负我之类是也）；各十过。
8.造一人浑名、歌谣；播一人恶（虽有此事亦不宜播）；各五过。
9.出一不利人语；冷语刺人；背后诋毁人；嘲笑人体相不具；戏谑中伤人；扬人一丑；各三过。
10.喜问、闻人过失；捏一诳言（因而害人十过）；谈一狎、赌趣事；竟日多浮浪语；见人忧惊不慰；各一过。
11.刻意搜求先贤之短，创为新说者，一言为一过，于理乖违者，一言为十过；造做野史小说戏文歌曲诬污善良者，及摘发一人阴私与行止事，一事为二十过；不审实，人云亦云传播人隐私及闺帏中事者，一事为十过，全无而妄自捏成者，为五十过；递送传单，发人恶迹，半实半虚者，为二十过，全虚者，为五十过；（言言皆实，而出自公心，为民除害者非过）。
（13）气性
【善】
1.有恩必报，一事为一善，报恩过分，为十善；（若借公报私恩者非善）。
2.引过归己，推善与人，一事为二善。
3.每日敬老、怀幼、谦和、待物；论一事不执己见，虚心下贤，理长则受者；纳一逆耳言；任一毁谤不辩；各三善。
4.容人一过；忍受一横逆；各五善。
5.遇失意事，明白因果，坦然承受，不怨天尤人；遇一仇不报（指得罪于己者）；大事难忍而能忍；各十善。
6.火气不生，处处欢喜感化，百善。
【过】
1.强横难触，人所畏忌，百过。
2.惯习争斗，三十过。
3.报一怨太过，十过。
4.遇失利及诸患难，动辄怨天尤人；分外营求；每样一事为三过。
5.遇一拂意事，怨尤不止；逞一小忿；怒责一人；醉后冒犯一人；嗔一逆耳言；各一过。
6.论辩偏执己见，不服善者，一义为一过。
功过格的“功”字改“善”字，是从莲池大师的《自知录》开始的，取法《周易》中“见善则迁，有过即改”之义。因为履仁蹈义，我所当为，不可称为功，仅可称为善。记过兼记善，就是仿效过去贤人投黑白豆的意思。不记善，如何消除过端？所以有过不能掩盖，有善不必自谦。然而要人记过，正是要人寡错。不然天天犯过，天天记之，又有什么益处呢？
每日临睡前，把当日所做善过，只记数目，不必录其事。数目根据善过格逐事统计，如救人一命百善，布施百钱一善，若救一命而又用自己的钱，则于百善之外再加一善；挑拨人打官司五十过，取不义之财百钱一过，若唆讼而又取人之利，则于五十过外更记一过。月末及年终总计一月及一年的是非善过，焚香至诚禀告于诸佛菩萨或文昌、关圣之前，做到起一念、行一事皆有所敬畏，则过可以渐少，善可以渐增了。
以善折过，但也有不可折者。比如致一人死，百过；施百钱，一善。难道杀人者作万钱（百善）功德，便没罪了吗？行者须细审之。受贿及屈服于势力者，不能记善。所谓受贿，如受人钱财为他人脱罪伸冤之类；所谓屈于势力，如遇美色，形势所迫而无法染及，或贫寒者不用好衣好食之类。
大善及大恶本不在善过格之列。如敬天孝亲是做人的基础，怎能居功论善？不敬天不孝亲，为大罪恶，岂止是过？这两者都不在格中。然而恐怕人们养成习惯而不觉察，会有忽略敬天孝亲的根本而专门搞布施救济等外务的现象，所以本格仍然详细说明。又如不孝之极，好**、夺人妻女，决水放火劫财害命等事，乃禽兽盗贼之行，已超越"过"之范畴。故善过格俱不列入。
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