你来说说标准的四川话在哪
川剧和四川曲艺的语言都是成都话，但四川没有标准音，因此成都话不能说成标准四川话。成都话最好听吗？恐怕也有异议。因为有人觉得成都话鼻音重，男人们说话有点娘娘腔，听起来不舒服。因此我们抛开成都话，考察一下四川哪里的方言好一 卷舌音多的内江自贡话好听又搞笑 俗话说“天不怕，地不怕，就怕四川人说普通话”，四川人的普通话说不好，称之为‘椒盐普通话’，或曰“川普”。四川人说不好普通话的原因颇多，平舌卷舌音不分算是重要原因之一。四川大部分地区方言没有平舌和翘舌之分，基本上把普通话中翘舌音念为平舌音，比如："智商"普通话为，四川话为（音同“字桑”）；"超市"普通话为，四川话为（音同“操四”）等等。 要说四川方言不能区分卷舌音和平舌音，就太冤枉了。处于原四川中心、夹在成都和重庆中间的内江和自贡地区的人，经常卷起舌头儿说话。比如自贡话，卷舌音就很重，而且很搞笑，主要因陈戈演出的电影《抓壮丁》中的王保长，其奇特、幽默的自贡话在人们心中印象太深了。但自贡人并非具备说普通话的优势，陈戈在黑白片《南征北战》中的椒盐普通话就是最好的例证。我的一个来自自贡的同事，比我年轻多了，他的自贡腔普通话还不如陈戈，教育部专家来听他的课，反映是特别难懂。 由于王保长太经典，自贡话又很搞笑，王保长系列电视剧、小品已搞得很多。所以自贡、内江话还是好听，但搞笑是一定的。四川其它地区也有卷舌音重的，但没有内江、自贡那样有特色，分布也很散：
四川东北部的巴中、仪陇；四川南部的仁寿、井研、荣县、隆昌、筠连和四川西南部的越西、西昌、会理、盐源、德昌、冕宁、盐边、米易等地的汉人能够区别平舌与翘舌。但这些地区用卷舌音不像内江-自贡地区那样集中，卷舌音用得也没有那样多。
奇怪的是成都市所辖彭州市、郫县、都江堰市和新都区使用一种独特的“卷舌音”，在读“十”、“室”、“吃”、“侄”等古代入声字时不仅翘舌，而且舌尖后卷，有点类似于儿化音，比如“十”四、“吃”饭。地处凉山的越西县汉人也如此。 但这些地区的方言与内江、自贡地区有明显的区别，受临近地区语言影响明显。比如西昌、攀枝花地区，这些地区汉族人的口音颇似云南话。但个别字的发音仍很特别。比如西昌人将鱼发音为日，将鲜发音为先，因而有一个取笑西昌话的段子：“楼上的客人等一下，楼下的客人先日（鲜鱼）一盘！”
二，以乐山话为代表的川南话难懂 彼此临近，相互影响，使方言很接近是普遍现象。比如与重庆临近的湖北宜昌人说话就与重庆话很接近；与川北临近的陕西汉中方言与四川颇相似。至于云南、贵州方言就更不用说，都属于西南官话。 外省人，乃至成都及川北人觉得乐山、眉山、泸州、宜宾等地的方言难懂，川南各地的方言也不易分辨。但这些地区发音颇相似，尤其是‘热’字，几乎都发音为‘日阿’拼读（ra）,如学校里同学们常笑他们将‘热核反应’说成‘日阿哈（ra ha ）反应’。早年有个乐山话的顺口溜： 川南沙巴线（十八县），线线有土话。灸斯（就是）我闷（们）卢山（乐山）木呆（没有），有兜诗（都是）碟巴碟（点把点）。 有一段典型的乐山话： 我接粘(去逮)‘麻郎儿’(蜻蜓) ，才一哈哈儿(一会儿)，就遭老汉儿（父亲）‘两辣儿’（两巴掌），把鼻血都铲（掴）出来了。 总之，川南话发音特别，不能说不好听，但不好懂。比如在电影、电视中插四川话，一般都是川北话、成都话，除四川搞的方言剧外，没有用川南话的。 笔者对川南各县的方言不太熟悉，但对仁寿话较了解。仁寿话好懂，与其它川南话有明显的区别。仁寿方言除有卷舌音外，其发音与邻近的双流差不多。但土话也特别，如吃饭称“干饭”，数人的单位论“块”，如“两块人、三块人”等，这里说成“这汤归儿”，颇有意思。 三，川北话受成渝两地影响，差异不大 川北人的口音更难彼此区分。一般说来，绵阳、遂宁及南充部分地区与成都话接近；达州、广安话与重庆话接近，但很难区别，甚至他们的土语都相似。比如把‘烫’说成‘赖’、‘水烧开了’说成‘水涨了’、‘去’说成‘克’、‘那里’说成‘那个凼’，而且不少地方将f’,h颠倒，如黄、房、花等字的发音为房、黄、法等： 要克（去）那个凼（那里），黄（房）子很漂亮。油菜发（花）儿灰房（非黄），斗（就）是眼睛有点放（晃）。
下面是网友用南充话朗诵的《再别康桥》，有人说是地道南充话，有人却说是成都话：
悄悄咪咪地我走瓜了！
就像我悄悄咪咪地来！
我轻轻地摆了摆手，
和西边的云彩说二天再来！
那河沟边边的柳树，
是落坡太阳中的新姑娘儿！
波浪里头的影影儿，
在我的心窝子里头打旋旋儿！
稀泥巴上头的青苔，
滑不溜鳅的在水头打冷摆子。
在康桥的波浪里头
我巴不得是那一坨乱草草！
那榆树脚下的一个水凼凼，
不是泉水，是天上的彩虹，
在水藻间遭揉得稀巴烂，
彩虹一样的梦沉到脚脚底下去瓜了！
做梦？
拿一跟嘿长的竹竿竿，
顺到那巴茅笼笼乱夺，
装满一木船星星儿的月光，
在明晃晃的坝坝头莽起吼。
但是我不能莽起吼
悄悄咪咪我又走瓜了！
就像我悄悄咪咪地来！
我轻轻地甩了一哈衣袖，
啥子东西都不想带走……
四，独特的资阳话最好听 在考察四川方言的地域性时，发现有一个很特别的地区，即如今的资阳市地区，其方言发音并不受临近的内江地区影响（资阳市的四个县，原属内江地区），其发音清脆柔和，特别动听。有人说成都的女孩说话很好听，但男孩说话有点娘娘腔；重庆男人说话好听，但女人说话显得有点冲，不大受听；处于中间的资阳话，不管男人、女人，都好听：“与普通话和其它方言比起来，我觉得资阳方言，很清脆，语速适中，不快不慢，清晰，易听懂。有亲切感。听他们摆龙门阵，像在听唱歌一样”。有人说资阳话更像重庆话，如祖籍资阳的学者、重庆教育学院龙承建老师认为：“在上世纪90年代以前，资阳属于内江市，按理说口音受内江的影响很大。但资阳话既不同于鼻音浓厚的成都口音，也不同于总是翘着舌头说话的内江口音，总体上感觉很平和，和重庆口音比较接近，听起来很亲切。” 笔者觉得龙先生的话只须将重庆改为成都就对了。笔者在资阳、简阳市区都呆过，也与安岳、乐至的朋友交往过，发现整个资阳地区的方言都很相似，难于分别，其口音也很难与成都话区分。 资阳话为何更像成都话，为啥比成都话更好听？笔者觉得其中最重要的因素是“川剧资阳河”的影响：
清朝康熙年间，京城盛传四川资阳城隍庙里的城隍菩萨显灵，有求必应。帝得知后龙颜大悦，遂御题“显忠大王”金匾一块，赐予资阳城隍庙。一时间达官贵人纷至沓来，每年的清明节更成了为城隍爷祝寿的盛大节日。各地的戏班无不以唱过资阳城隍庙会为荣。而资阳的戏迷见多识广，水平高得让戏班紧张。随着火神庙会，东岳庙会，莲台市庙会等五花八门的宗教文化活动的跟风举办，资阳成了展示艺人技艺的平台,成了川剧的“好莱坞”。当时的盛况，令成都重庆也自叹弗如。在资阳，只有高水平的戏班和艺人才有立足之地。这些留下来的戏班和艺人博采众长，逐渐形成了自己独特的艺术风格。上河坝（成都）的弹戏水平最高，下河坝（重庆）胡琴戏唱得最好。而资阳河（称中河坝）则是以高腔戏见长。资阳河产生过不少表演艺术家。如清末名丑岳春，名生贾培芝、张德成、张崇林、彭海清（面娃娃）等。
戏剧与方言总是联系在一起的，如京剧语言为北京话。川剧语言是成都话，但川剧有上河坝、下河坝、中河坝之分。处于成渝地区中间的资阳河（中河坝），其道白别具一格。昔日的川剧霸主地位，给资阳方言奠定了基础。据说资阳人爱川剧，以前在各乡场都有业余川剧班，在大跃进年代，几乎每个公社都成立起专业川剧团。因为川剧资阳河的影响，资阳人说话就有了趋同性，发音更音乐化了。
资阳乡下也有一些土话很特别。靠近仁寿的地区也将吃饭说成“干饭”、“欺饭”；北边地区也有像川北一样花、黄、房颠倒发音的。但有的土话可能是特有的。如说这里为“归儿勒”、说那里为“尔勒”，散步或逛街的“逛”称“杠”。“我们去尔勒杠一转，再回归儿勒来。”也许是资阳乡下典型的土话。
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