的习惯。
⑧：音“未”。
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题解：
本篇是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇
以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之
不来，盼而不见的惆怅心情。
九歌（五）
大司命
广开兮天门，纷吾乘兮玄云；
令飘风兮先驱，使『冻』①雨兮洒尘；
君回翔兮以下②，『愉』③空桑兮从女④；
纷总总兮九州，何寿夭兮在予⑤；
高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；
吾与君兮齐速，导帝之兮九坑⑥；
灵衣兮被被⑦，玉佩兮陆离；
一阴兮一阳，众莫知兮余所为⑻；
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注释：
①：字形应为“氵”旁。
②：音“护”。
③：字形应为“足”旁，音“于”，越过。
④：通“汝”。
⑤：音“于”。
⑥：音“冈”，意通“冈”，山脊，高地，九坑即九冈，
九州的代称。
⑦：通“披”。
⑧：音“余”。
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折疏麻兮瑶华①，将以遗②兮离居；
老冉冉兮既极，不『浸』③近兮愈疏；
乘龙兮辚辚，高驰兮冲天④；
结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；
愁人兮奈何，愿若今兮无亏⑤；
固人命兮有当，孰离合兮何为⑥？
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注释：
①：通“花”，古音“敷”。
②：音“未”。
③：字形应带“宀”头。
④：音“听”。
⑤：音“科”。
⑥：音“乎”。
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题解：
楚地风俗好祀鬼神，楚人以为人之寿夭必有神灵主宰，
因而奉祀大司命。
一说大司命是星名。《史记·天官书》云：“北魁戴匡
六星，曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司
命，···”
古人以为大司命是管人之生死的寿命之神。本篇是祭大
司命的祭歌。
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