维泽特 发表于 2010-11-28 12:00:29

(三)唐的“咏梅诗”,白、杜诗之外,尚有王维的《杂诗之一》:“君自故乡来,应知故乡事。来日歇窗前,寒梅著花未。”李商隐的《酬雀八早梅》、柳宗元的《早梅》、张谓的《早梅》、殷尧藩的《友人山中梅花》等等。
(四)林逋(967—1028)字君复,卒谥“和靖先生”。他虽有“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”;“雪后园林才半树,水边篱落忽横枝”名句,称誉古今。但他的诗是承袭了晚唐诗风,辞藻华丽,写风花雪月,富情趣,缺哲理,不讲节操。应属于唐“诗人诗”的范畴。如《山园小梅》。
山园小梅 林逋
众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园,疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂,幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。
※据李日华(1565—1635)《紫桃轩杂缀》所载,林逋的疏影两句,脱胎于唐五代江为的“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”合:应该。微吟:低声吟咏。狎:亲近。
若论身世,他是宋“咏梅诗”作者中的另类。其终身未仕,长期漫游和隐居。他的《孤山寺端上人房写望》:“底处凭阑思渺然?孤山塔后阁西偏。阴沉画轴林间寺,零落棋枰葑上田。秋景有时飞独鸟,夕阳无事起寒烟。迟留更爱吾庐近,祗待重来看雪天。”是其写照。。《孤山隐居书壁》中“山水未深猿鸟少,此生犹拟别移居;直过天竺溪流上,独木为桥小结庐”说明,他还想隐居到更偏僻的天竺山。“天竺森在眼,松风飒惊秋”。清冷幽静、闲淡深远。好像他与国家、民族无关。笔者也未查阅到他爱国、忧民的只言片语。怎能为宋“咏梅诗”奠基!
(五)宋王朝,内忧外患,此起彼落,从未间断。有志之士欲报国而不能,再者又受文人画理论之影响,咏梅兰竹菊者大有人在。现以刘克庄的《落梅》为例,予以说明。
落梅 刘克庄
一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙。
飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。
乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。
东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。
※言落梅之凄惨。 讲“迁客”、“骚人”之坎坷;“过岭”喻韩愈贬谪潮州,“湘”指湘江流域,喻屈原投汩罗江。 花虽落,香仍存。 东风不怜香惜玉,确嫉贤、打击人才。
本诗写于诗人任建阳《今属福建》令时,当时南宋已处于风雨飘摇之中,小朝迁偏安东南,却过着花天酒地的生活。目睹此情此景,爱国忧民的诗人万分痛心。诗人虽有一腔报国热情,却得不到统治者的重用,备受排挤、迫害。于是诗人便将内心的悲愤和不满,借“落梅”这一意向曲折地表达出来。另一首《落梅》如下:昨夜尖风几阵寒,心知尤物久留难。枝疏似被金刀剪,片细疑经玉杵残。痛叱山童持帚去,苛留野客坐苔看。月中徒倚凭空树,也胜吴儿赏牡丹。
总之,从咏梅的历史分析,鲍照等已于公元400余年至500余年以咏梅诗自喻节操。净土何时形成?“咏梅诗”与“净土"孰先孰后?从宋朝的形势分析,内忧外患,此起彼落,从未间断。因此,诗人多带政治色彩,痛切国事,沉郁悲愤。从诗人的身世分析,诗人有报国之心,无报国之门,宋八位诗人中七位遭受迫害、处分,最重者是苏轼,次为刘克庄;唯曾巩未遭迫害,但其坚持真理,撰文为怀才不遇者鸣不平。从诗的风格分析,苏轼的“即景寄意,因物寓理,意在言外,余味不尽”可作代表。从与其他学科的关系分析,咏梅诗与画梅同起始,二者结合,“相得益彰”。故只有掌握综合资料,通盘考虑,深入其中、了介其心、与其融合;学习其作、研究其作,方可得出正确结论,即“咏梅诗”是社会发展的必然结果,绝非净土一信仰之作用。
注:
1、净土:佛教谓无五浊(劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)垢染的清净世界,认为佛有无数,净土亦无数,如西方极乐世界的阿弥陀佛净土。
2、讲座听后感:主讲者均系博士生导师级之资深学者,内容有深度,听后收益颇丰。但缺乏广度,若加上边缘学科内容,效果会更佳。如李教授增加社会形势、诗人身世、绘画等等。中国人民大学朱靖华教授研究苏轼四十年,苏轼是全才,讲座中增加苏轼绘画、书法内容,则更加完善。再者,中国书法“四大家”是颜、柳、欧、赵,若称“苏”为“四大家之一”,“赵”放何处?还是称“苏”为“宋四家之首”吧!
3、笔者是研究农作物的,缺乏诗词知识,不妥之处,敬请斧正。

2007年12月25日
附录:
一 其他咏梅者,择其要简介之:
庾信(513—581)字子山,祖籍南阳新野。梁武帝末任建康令,建康失陷投奔梁元帝萧绎,承圣三年(554)奉命出使西魏,达长安不久,西魏攻克江陵,萧绎被害,因此被强留长安,苦不可言。由于身世关系不宜直言,只能用比兴或咏史手法来写。故有:“楚堑既填,游鱼无托;吴宫已火,归燕何巢。”“是以吴起之去西河,潸然流涕;荆轲之别燕市,悲不自胜”等典故自叹身世。。“楚歌饶恨曲,南风多死声;眼前一杯酒,谁论身后名。”既悲叹萧绎的败亡,也流露出自己遭遇的愤懑。杜甫对其评曰:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”
曾巩(1019—1101)字子固,建昌军南丰(今属江西)人。文受欧阳修赏识,欧说:“过吾门者百千人,独于得生为喜。”他的《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》为怀才不遇者吐气,融注着作者的愤懑和不平。其诗精深,工密、颇有风致。“深于经术,得其理趣;而流连光景,吟风弄月,非其好也。”一生为官,元丰五年母丧,去官,次年逝世。
王安石(1021—1086)字介甫,号半山,抚州临川(今属江西)人。熙宁三年(1070)拜相,主持变法,因反对变法派猛烈攻击,熙宁七年(1074)罢相。元祐元年司马光执政,尽废新法,因忧愤而病故。他的诗有感而发,寓意深刻,曲折言志:“纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。”他的游记文“借题写己,深情高致,穷工极妙。”
苏轼(1037—1101)“苏、黄”为江西诗派的开山祖师。苏诗:“即景寄意,因物寓理,意在言外,余味不尽。”都可做到“有必达之隐,无难显之情。”王十朋讲苏轼“诗因迁谪更瑰奇。”详情可参考《绘画拾粹》中的介绍。
黄庭坚(1045—1105)字鲁直,号山谷,又号涪翁,洪州分宁(今江西修水)人。曾被赵挺排挤,又以修实录不实的罪名遭到贬谪。他关心国事,同情人民,有抱负,有识见,讲操守。“丈夫存远大,胸次要落落”,“今年贫到骨,豪气似元龙”是其写照。
陆游(1125—1210)字务观,号放翁,越州山阴(今绍兴)人。29岁赴临安(今杭州)应锁厅试,名列第一;但因居秦桧孙之前,又因他不忘国耻,于是受秦桧忌恨,竟在复试时被除名。“飞霜掠面寒压指,一寸丹心唯报国”是其心声。

维泽特 发表于 2010-11-28 12:00:35

范成大(1126—1193)字致能,号石湖居士,吴郡(今苏州)人。孝宗乾道二年(1166)升史部员外郎,因言者论其越级提升,被免职还乡。乾道七年(1173)孝宗欲用佞臣张悦,他拒不草制,曾使孝宗为之变色,成大乃请领闲职返回苏州。关心国事,勤于政务,同情人民。如“蝴蝶双双入菜花,日常无客到田家。鸡飞过篱犬吠窦,知有行商来买茶”;“莫把江山夸北客,冷云寒水更荒凉”等。
陈亮(1143—1194)字同甫,原名汝能,后改名陈亮,人称龙川先生,婺州永康(今属浙江)人。他力主抗金。淳熙五年(1178)诣阙上书,论国事,后曾两次被诬入狱。其爱国愤世之情,慷慨激烈,气势磅礴。其文章说理透辟,气势激昂,可谓“推倒一世之智勇,开拓万古之心胸”。
刘克庄(1187—1269)字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。因咏《落梅》诗得罪权贵,闲废十年。他一生“前后四立朝”,但均短暂。作为关心祖国命运而屡受打击的诗人,他只有感慨:“夜窗和泪看舆图”,“书生空抱闻鸡志”等。他对南宋王朝依靠“岁币”换取苟安的妥协投降路线极为愤慨,作为诗人只有用诗倾吐自己的心声,写愁寄恨。
二 虽然前人谓“梅诗最难工”,但宋“咏梅绝句”特多。
王安石之墙角梅:“凌寒独自开。” 黄庭坚之水边梅:“片片点汀沙。”
朱 熹之故园梅:“不应憔悴损年芳。” 苏 轼之落 梅:“幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州。”
邹 浩之岭 梅:“今日霜缣玩标格,宛然风外数枝斜。” 陈与义之墨 梅:“粲粲江南万玉妃,别来几度见春归。”
黄 铢之野 梅:“一夜霜清不成梦,起来春意满人间。” 萧德藻之古 梅:“湘妃危立冻蛟脊,海月冷挂珊瑚枝。”
陆 游的奇想奇句:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”已达物我为一,融合无间之境界,咏梅诗至此可叹为观止矣!
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