造物主的存在

维泽特

造物主的存在 文／正悟

日月星辰、天地万物，亘古以来独立于人的意识之外存在着，人谓之为自然。对其成因，分为神创说和进化说两大派别。神创说认为：一切皆是上帝的意志，连在这里为神创世之说争论不休的人都是上帝或曰造物的杰作。进化说则认为：一切物质皆为大分子小分子随意碰撞而成，宇宙是大爆炸而来，从无穷小的一点形成今天的样子，而且还在持续膨胀。很多科学实验和许多知名科学家也都支持这一点。是目前比较主流的认识。人的来源是自猿猴进化而来，所谓的理论依据，是达尔文的进化论。多少年来，两大派别各持己见，至今未见平服。
究竟孰是孰非，且看如下研判。

一、宇宙天体的安排隐含着造物的理由

我们极目所见的天空，无穷无尽，有无数的星球和星系。咋看上去，满天的星球和星系胡乱陈列，犹如一堆乱草，杂乱无序，毫无章法。而细细研究起来，发现并非如此。以我们所居的太阳系为例。太阳系有九大行星，各按各的恒定的运行轨迹、运行速度运行，互不干扰，周而复始。每个行星又各有各的卫星，也是各绕其主，自主运转，决不会地球的卫星随意跑到火星上，木星的卫星跑到水星上。而太阳系只是银河系中一个普通的星系，还有无数各类太阳系存在。千万年来，人类能够观测到的或近或远的星球，看上去似乎很守规矩，不象人类一样纷争不断，今天跟谁好了就走的近一点，跟谁不好了就离得远一点。甚至跟谁干一架。不同的星系颇象人类的村居，散落在不同的区域，在各自的范围里存在着。

具体来看，人类已知的所有星球无一例外的都是圆的，且几乎都是正圆的。星球的运行轨迹也是圆的或近圆的。由无数的星球构成的星系的形态也是圆的。为什么都是圆的？如果是胡乱形成的，应该什么样的形态都有，而不应该都只是一种状态。我们无法猜度造物主创造天地万物的本意，但我们知道，在所有为人类已知的各类形体当中，除圆之外的任何一种几何构成都是有限的，都有尽头，只有圆是无限的，周而复始，无穷无尽，无始无终。这是否是宇宙存在的一个最佳状态？

这是宏观上的形式。


在微观上看，物质有分子、原子、质子、夸克、中微子等不同的存在形式，原子围绕着原子核转，电子围绕着原子转，等等。限于人类科学的认知能力，人只能认识到这个程度。更多更高的状态肯定还有，只是我们还认识不到。

单单就人所认识到的这些现象或状态，我们也可以明显清楚地感觉到，事物的存在更应该是有序的安排，而非胡乱的构成。因为它们都各有其内在的规律原则所遵循，并非随意的一堆。

宇宙之大，非人力所能穷尽。人们很难知道这洪大的穹体及其无限的星球是为何而存在的。但是，我们可以以人类自身的存在作比照，以探寻其存在的理由，判定其存在的意义所在。在微观上看，我们的人体也是一个巨系统，有无数的细胞，无数的分子构成，单看一个细胞或者是分子，我们无法判定其意义，但当我们逐渐放大我们的视野，我们会发现，相邻的分子与分子之间，细胞与细胞之间是有联系的，就象我们单独看地球一样，只不过是一个孤立的星球，但站在更高看，它是太阳系的组成部份，而太阳系又是银河系的组成部份，银河系又是宇宙的组成部份。再往更高说，宇宙之外又是什么？宇宙之外是否还存在着宇宙？如果存在的话，此宇宙与彼宇宙之间是否也有关系？他们共同又是何种更大天体的组成部份？显然这已经超出了我们的思维能力。

而对人体来说，我们知道，分子组成了细胞，细胞构成了我们的四肢、皮肤、肌肉、五脏六腑、神经、骨骼，等等，而这一切对人体都极具意义，缺了一样都不行。整体的人又是家庭的一员，家庭又构成了社会，繁荣的人类社会形成了人类文明。因此，我们是否可以说，为我们所已知的穹体星球同样有其存在的意义与理由呢？只是这个理由大得超出了我们人的认识范围。


二、天地万物的存在具有规律性

“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙今夕是何年。”自古以来，人一直在苦苦探求人、天、万物的存在缘由及意义，面对茫茫苍穹，缤纷万物，无数的人就此发问、探索过。老子的《道德经》、屈原的《离骚》，更早的《山海经》、《易经》等等，都对万事万物的存在及其相互关系做出过探讨。中国古代文化对此是持肯定态度的。天人合一，人与万物和谐相处的状态延续了几千年。

天上有日、月，世间分阴、阳，太阳朝升夕落。人日出而作，日落而息。白昼劳作，有日光照耀，乾坤朗朗，纤毫毕现，清楚明白，正好做工；夜晚里月光朦胧，星光黯淡，人睡眼惺忪，倦意渐浓，恰好入眠。

太阳每日都有，故而称“日”；月亮每月一个周期的变化，谓之为“月”。日、月各司其职，相得益彰。日有阴晴，月有圆缺，有升有落，方显大自然生动有趣。如果一直悬挂中天，永远一个模样，没有变化，人也会日久生厌。

日、月体积并不相同，太阳直径约为月亮直径387倍，但月亮距地球距离的巧妙设置使两者看上去大小一样。月亮是地球的卫星，但已知的所有行星之卫星都会自转，而月亮与所有的卫星都不同，永远把同一面朝向地球。

地球绕太阳转一圈为一时间周期，谓之为“年”；月亮绕地球一周为一时间周期，谓之为“月”，日的升落为一时间周期，谓之为“日”。地球的自转产生昼夜，绕太阳的公转产生四季及二十四节气。二十四节气对应风、霜、雨、雪，人类据此春种秋收。节气与时令对应基本准确。阳光与植物的生长有关系，四季与植物的生长有关系。植物吸收二氧化碳，呼出氧气；人及动物呼出二氧化碳，吸入氧气。两者的转换简直妙不可言。

这一切的一切，只能理解为来自于某种有意的设置，绝非凑巧而成。

同时，现代物理学、化学、生物学、医学、心理学、天体力学等等诸多学科的已知定理、定律、规定等等，以及自然界现已发现的诸多自然规律，如“朝霞不出门，晚霞行千里”等气候、地质方面数不清的例子无不说明，这一切绝非偶然形成，而只能出自于某种大智慧的安排，虽然我们并不明白这种安排的本意。只有来自于主观的能动的巧妙安排，才能合情合理的解释这一切。无论是宇宙天体的变化还是人类社会的嬗变、发展，都是在某种安排中。


三、科学探测和科学家的研究证实神的存在并非人的主观臆想