《林泉·清欢·玄想》作者：佚名

维泽特

生命中有很多事 你错过一小时 很可能就错过一生了

把全身心倾注于迎面而来的每一刻，终有一天会发现，不只春风会吹抚树叶，一片树叶也

会摇动春风，带来全部的出天，春风与树叶是同时存在的。

我应该感谢的，却在说不出感谢的当时，一条河静静地流入我的血液，成为我的生命我的

历史我不朽的信仰，歌在河里诗在河里希望也在河里。我知道再也用不着感谢了，我的生命正

虔诚地答复这个感谢，从许许多多的变易中已经走到了不变的世界，我要停泊，然后用桨编织

一个蓝蓝的天色，以及灿烂的星光。

能感受山之美的人不一定要住在山中
能体会水之媚的人不一定要住在水旁
能欣赏象牙球的人不一定要握象牙球
只要心中有山有水有象牙球也就够了
因为最美的事物永远是在心中不是在眼里

当我回顾，十年，不断地胸中便有一把正气之剑，叶着自己的叶花自己的花结自己的果子

，所坚执的也便是，生命成自己的生命。
顺风的云像是写好的一首流浪的歌曲，而迷路的那朵就像滑得太高或落得太低的一个音符

，把整首稳定优美的旋律，带进一种深深孤独的错误里

从污秽的心中呈现出污秽的世界，从清净的心中呈现出清净的世界，人的情况或有不同，

若能保有清净的观照，不论贫富，都不能转动他

我们只有一条命，要卖给识货的人

醉过方知酒浓,爱过方知情重

白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白

我感觉到，只要有自然，人就没有自暴自弃的理由。

如果内心的蝴蝶从示苏醒，枯叶蝶的一生，也只不过是一片无言的枯叶！
对于一个不相干的，不了解的事情，所有的言说都是自心的显现与投射。为别人心理的投

射而生气，不是太不值得了吗？

安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在。
最好的表达是沉默，而不是语言。
凡是心灵具足的人，都是善于沉默的。

在汹涌的波涛与急速的漩涡中，顺流而下的人是不是偶尔抬起头来，发现自己原来只是水

上的一个字呢？

因缘固然能使我们相遇,也能使我们离散,只要我们足够明净,相遇时就能听见互相心海的

消息,即使是离散了,海潮仍然涌动,偶尔也会记起,海面上的深夜,曾有过水母美丽的磷光,点缀

着黑暗.
在时间上,在广在里,在黑暗中,在忧伤深处,在冷漠之际,我们若能时而真挚地对望一眼,

知道石心里还有温暖的质地,也就够了.

在我们不可把捉的尘世的运命中,我们不要管无情的背弃,我们不要管苦痛的创痕,只有维

持一瓣香,在长夜的孤灯下,可以从陋室里的胸中散发出来,也就够了.

在雪中清醒的孤独，总比在人群中热闹的寂寞与迷惑要好些。

让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧！让湖光山色去清秀它们自己吧！让人群从远处走来或

者自身边擦过把！我只要用四个手掌，围成一个小小的谷，纯粹只有我们自己的风雨暗中，我

们的世界里唱着一首暖暖的歌。

茫茫人海，大千世界，其实天地玄机尽在蚁动叶摇之间

爱的开始是一个眼神，爱的最后是无限的苍穹。

轮回的不只是人，整个世界都在轮回。我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离

开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它运行到背面去了；同样的，我们的

船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了。人的一生就像行船，出发、靠岸

，船(本性)是不变的，但岸(身体)在变，风景(经历)就随之不同了。

我们要全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在.

记忆是不可靠的，遗忘也可能是美好的。文学家与科学家不同，文学家不去寻找增加记

忆的魔药，而让记忆自然的留下，记在文字上，或刻在心版上，随时准备着偶然的相遇。与十

年前的美相遇了，就有两次的美；与二十年前的善相遇了，就有加倍的善。

总有无价的东西，在我们没有到过、永远不会去、不会遇到的人那里，这是创作者不断

探索、不断写作的理由。或许，一辈子也到不了；或许，一生也遇不到；但因为我们见过彩虹

，我们就有理由相信，将会看见更美的彩虹。当然，在追寻彩虹的日子，我们也不会忘记每天

面包出炉的时间。


身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。

心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。

智慧开花的人，他的芬芳会弥漫整个世界，不会被时节范围所限制。一个透过内在开展

戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳呀！


人即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与

尊严，在中国历代的忧患悲苦之 中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意

念：“人活着，要像个人！”

"世界光如水月，身心皎若琉璃"，这个世界的水月不再光明剔透了，做为一个渺小的人

，只有维持自心的清明，才能在这五浊的世间唱一首琉璃之歌吧！


"天下人心，如流水中有草木，各自流行，不相顾望。前者不顾后，后者不顾前，草木流

行，各自如故。人心亦如是，一念来，一念去，亦如草木前后不相顾望。"