中国富豪被劝捐的漩涡

维泽特

1问 高谈慈善很重要，但对中国是否尚早? 慈善本质上总是一种甘心情愿为之付出的一种理念和行动，所有的强迫，无论以什么面目示人，都已经与慈善的本义渐行渐远。
中国富人自然要贡献于中国社会，但他们当前的主要任务仍是壮大企业，发展经济，为社会提供产品和就业机会。要让中国富人仿效比尔·盖茨“千金散尽”，不免有些操之过急，弄不好，就成了捐献私财的“拔苗助长”。
诺——一个是参与此次活动的嘉宾无需作出任何慈善承诺或是进行捐款，第二是保证这是私人聚会，现场也不会有媒体出席不会有媒体参与报道。 第8问 巴比带走了什么?留下了什么? 对于这两位美国富豪席卷全球的劝捐风潮，世界其他地方的反应却要平静得多。在欧洲，富豪们对“巴比”倡议应者寥寥，却也并未因此激起“仇富”民愤。传媒对这种高调的慈善方式提出了质疑：如果富人真想创造一个更好的社会，他们应该签署另一个誓言——按时交税、不逃税漏税;避免垄断现象的产生;给员工更好的薪资待遇、福利政策和工作条件;生产时采取保护措施，避免破坏环境。同样地，作为发展中大国，快速创富的印度富豪们也不愿意回应“捐赠誓言”行动。那么，缘何在中国，富人就成了众矢之的，甚至如果批评再深入下去，有可能再次引燃社会仇富情绪呢?仅仅归咎于公众情绪，显然不全面、不客观。但是理清、捋顺此中种种，对于今后慈善事业的健康发展，却是必要步骤。 慈善首先应是一个哲学问题，是人心对宇宙人生的体味和思考，是生命对自身的意义构建和道德塑造，也只有先在哲学层面解决了人的短视和自私的局限性，慈善才有可能在经济层面和组织层面得到落实。 （注：删节版） 第2问 如何面对中国富豪say：“NO”?
“裸捐”挑战中国富豪，倏忽之间，富豪能否站出来表明“裸捐”立场，似乎成了富豪是否有社会责任的重要标码。能否“裸捐”是一个社会的事情，更是一个人自己的事情。社会为一名富豪的形成在各方面提供了便利和资源，富豪成名后理所当然应当回报社会，这无可争议。富豪们更应该承担起对社会的财富价值观念的引导作用。与陈光标、冯军和其积极响应者不同，中国也有相当多的富豪对这种慈善方式明确表示不同看法。“慈善不应以数字作为衡量标准。”李书福说。他认为，企业是社会的一部分，除了要为股东创造价值外，更要尽好各种社会责任。拥有200亿元现金储备的阿里巴巴董事局主席马云说，他并不相信别人能比他更好地管理这笔资产。自己利用手上的资源创造更多就业机会，让更多企业崛起，比捐出去更加有效。

第3问 中国慈善是否要“西学东渐”?
传统上，中国即有“穷则独善其身，达则兼济天下”的慈善观。在时间上，中国企业家做慈善并不比盖茨晚。在中国的香港，“李嘉诚基金会”创立于1980年，而“比尔和梅琳达·盖茨基金会”创立于2000年，前者比后者早了20年。放在当下并不健全的中国慈善大环境来看，此次“巴比”之行，带给中国的不仅仅是一次慈善再教育，更应是一次国人对中国慈善环境以及文化的重新审视和催发。

4问中国慈善岂是一场晚宴就能了解的?
那些拒绝了盖茨和巴菲特邀请的中国富人不想暴露在公众视野中，不想让自己的财富成为议论的话题，更不愿财富与慈善捐献产生无法自主控制的联系。舆论上，大多数中国富豪的财富积累被认为带有原罪色彩。今年6月，民政部前社会福利和慈善事业促进司司长王振耀发出倡议，请中国的亿万富豪们每年贡献一百万元来做慈善。这个金额比起巴比的“半裸”倡议，只能算裸个头发丝，但仍然是响应者寥寥。
出倡议，请中国的亿万富豪们每年贡献一百万元来做慈善。这个金额比起巴比的“半裸”倡议，只能算裸个头发丝，但仍然是响应者寥寥。 “巴比”热心热肠的中国劝善之行，遭到冷遇也就情理之中了。 第5问 中国的企业慈善家在哪里？ 在中国亿万富豪总数中，涉足房地产、能源、IT三个行业的占50%，其中13的富豪姓“房”，涉足房地产行业。这个数据很好的说明了中国富豪对慈善的举动取决于其创富模式。因此外界传的拒决参会的企业家并不是怕捐，而是每个人都有自己的慈善计划。 即使有少数企业家真的是因“怕被劝捐而不来”也没有什么不正当——因为一切捐赠行为都是企业家的个人行为，并没有什么面子问题。企业家若想捐，自有他的时间表与合适时机;若是受外来因素影响，而让自己被迫为慈善捐赠行为定出时间表或对外作出公开承诺，那这的捐赠有背于真心慈善、可持续慈善的真正意义。 第6问 天大的好事引来天大的误会? 巴菲特曾在给《中国富人的一封信》中说：你们中国有句古话，拔一毛以利天下，何乐而不为呢?你们中国只需拿出2000亿元就能基本解决贫富差距悬殊问题,“我愿中国有更多的富人捐钱，我愿中国有更完善的慈善制度，我愿中国的慈善行为更有效”。 巴菲特运用中国成语似乎意在表明他希望沟通慈善理念的愿望。清华大学国际传播研究中心研究员周庆安说，巴比之旅海外首选中国而非那些与之有着相同理念的欧洲国家，正是因为中国与西方的慈善理念不同，“因为理念不同，才需要沟通，才需要传递”。 多数“拒会”的企业家不是怕捐，即使有少数企业家真的是因“怕被劝捐而不来”也没有什么不正当——企业家是敢于创造世界的人，他若想捐，自有他的时间表与合适时机。 第7问 慈善中国谁主沉浮？ 福布斯公布了今年的全美最富400名富豪榜单，盖茨以540亿美元的身价蝉联榜首。巴菲特以450亿美元身价排在第二位。去年他俩也是分列该榜单第一和第二的位置。这两位“一贯高调”的风格却在中国例外的低调了一把，巴比的慈善晚宴邀请中国50位富豪已成为众所周知的事情，却选择秘密开宴。盖茨发给富豪们的邀请信中特别提到了两个承 “巴比”热心热肠的中国劝善之行，遭到冷遇也就情理之中了。
第5问 中国的企业慈善家在哪里？

在中国亿万富豪总数中，涉足房地产、能源、IT三个行业的占50%，其中1/3的富豪姓“房”，涉足房地产行业。这个数据很好的说明了中国富豪对慈善的举动取决于其创富模式。因此外界传的拒决参会的企业家并不是怕捐，而是每个人都有自己的慈善计划。
即使有少数企业家真的是因“怕被劝捐而不来”也没有什么不正当——因为一切捐赠行为都是企业家的个人行为，并没有什么面子问题。企业家若想捐，自有他的时间表与合适时机;若是受外来因素影响，而让自己被迫为慈善捐赠行为定出时间表或对外作出公开承诺，那这的捐赠有背于真心慈善、可持续慈善的真正意义。

维泽特

诺——一个是参与此次活动的嘉宾无需作出任何慈善承诺或是进行捐款，第二是保证这是私人聚会，现场也不会有媒体出席不会有媒体参与报道。 第8问 巴比带走了什么?留下了什么? 对于这两位美国富豪席卷全球的劝捐风潮，世界其他地方的反应却要平静得多。在欧洲，富豪们对“巴比”倡议应者寥寥，却也并未因此激起“仇富”民愤。传媒对这种高调的慈善方式提出了质疑：如果富人真想创造一个更好的社会，他们应该签署另一个誓言——按时交税、不逃税漏税;避免垄断现象的产生;给员工更好的薪资待遇、福利政策和工作条件;生产时采取保护措施，避免破坏环境。同样地，作为发展中大国，快速创富的印度富豪们也不愿意回应“捐赠誓言”行动。那么，缘何在中国，富人就成了众矢之的，甚至如果批评再深入下去，有可能再次引燃社会仇富情绪呢?仅仅归咎于公众情绪，显然不全面、不客观。但是理清、捋顺此中种种，对于今后慈善事业的健康发展，却是必要步骤。 慈善首先应是一个哲学问题，是人心对宇宙人生的体味和思考，是生命对自身的意义构建和道德塑造，也只有先在哲学层面解决了人的短视和自私的局限性，慈善才有可能在经济层面和组织层面得到落实。 （注：删节版） 第6问 天大的好事引来天大的误会?
巴菲特曾在给《中国富人的一封信》中说：你们中国有句古话，拔一毛以利天下，何乐而不为呢?你们中国只需拿出2000亿元就能基本解决贫富差距悬殊问题,“我愿中国有更多的富人捐钱，我愿中国有更完善的慈善制度，我愿中国的慈善行为更有效”。
巴菲特运用中国成语似乎意在表明他希望沟通慈善理念的愿望。清华大学国际传播研究中心研究员周庆安说，巴比之旅海外首选中国而非那些与之有着相同理念的欧洲国家，正是因为中国与西方的慈善理念不同，“因为理念不同，才需要沟通，才需要传递”。
出倡议，请中国的亿万富豪们每年贡献一百万元来做慈善。这个金额比起巴比的“半裸”倡议，只能算裸个头发丝，但仍然是响应者寥寥。 “巴比”热心热肠的中国劝善之行，遭到冷遇也就情理之中了。 第5问 中国的企业慈善家在哪里？ 在中国亿万富豪总数中，涉足房地产、能源、IT三个行业的占50%，其中13的富豪姓“房”，涉足房地产行业。这个数据很好的说明了中国富豪对慈善的举动取决于其创富模式。因此外界传的拒决参会的企业家并不是怕捐，而是每个人都有自己的慈善计划。 即使有少数企业家真的是因“怕被劝捐而不来”也没有什么不正当——因为一切捐赠行为都是企业家的个人行为，并没有什么面子问题。企业家若想捐，自有他的时间表与合适时机;若是受外来因素影响，而让自己被迫为慈善捐赠行为定出时间表或对外作出公开承诺，那这的捐赠有背于真心慈善、可持续慈善的真正意义。 第6问 天大的好事引来天大的误会? 巴菲特曾在给《中国富人的一封信》中说：你们中国有句古话，拔一毛以利天下，何乐而不为呢?你们中国只需拿出2000亿元就能基本解决贫富差距悬殊问题,“我愿中国有更多的富人捐钱，我愿中国有更完善的慈善制度，我愿中国的慈善行为更有效”。 巴菲特运用中国成语似乎意在表明他希望沟通慈善理念的愿望。清华大学国际传播研究中心研究员周庆安说，巴比之旅海外首选中国而非那些与之有着相同理念的欧洲国家，正是因为中国与西方的慈善理念不同，“因为理念不同，才需要沟通，才需要传递”。 多数“拒会”的企业家不是怕捐，即使有少数企业家真的是因“怕被劝捐而不来”也没有什么不正当——企业家是敢于创造世界的人，他若想捐，自有他的时间表与合适时机。 第7问 慈善中国谁主沉浮？ 福布斯公布了今年的全美最富400名富豪榜单，盖茨以540亿美元的身价蝉联榜首。巴菲特以450亿美元身价排在第二位。去年他俩也是分列该榜单第一和第二的位置。这两位“一贯高调”的风格却在中国例外的低调了一把，巴比的慈善晚宴邀请中国50位富豪已成为众所周知的事情，却选择秘密开宴。盖茨发给富豪们的邀请信中特别提到了两个承 多数“拒会”的企业家不是怕捐，即使有少数企业家真的是因“怕被劝捐而不来”也没有什么不正当——企业家是敢于创造世界的人，他若想捐，自有他的时间表与合适时机。
第7问 慈善中国谁主沉浮？

福布斯公布了今年的全美最富400名富豪榜单，盖茨以540亿美元的身价蝉联榜首。巴菲特以450亿美元身价排在第二位。去年他俩也是分列该榜单第一和第二的位置。这两位“一贯高调”的风格却在中国例外的低调了一把，巴比的慈善晚宴邀请中国50位富豪已成为众所周知的事情，却选择秘密开宴。盖茨发给富豪们的邀请信中特别提到了两个承诺——一个是参与此次活动的嘉宾无需作出任何慈善承诺或是进行捐款，第二是保证这是私人聚会，现场也不会有媒体出席不会有媒体参与报道。
第8问 巴比带走了什么?留下了什么?网上百家乐游戏澳门百家乐网站真钱百家乐网站www.bm777.info
诺——一个是参与此次活动的嘉宾无需作出任何慈善承诺或是进行捐款，第二是保证这是私人聚会，现场也不会有媒体出席不会有媒体参与报道。 第8问 巴比带走了什么?留下了什么? 对于这两位美国富豪席卷全球的劝捐风潮，世界其他地方的反应却要平静得多。在欧洲，富豪们对“巴比”倡议应者寥寥，却也并未因此激起“仇富”民愤。传媒对这种高调的慈善方式提出了质疑：如果富人真想创造一个更好的社会，他们应该签署另一个誓言——按时交税、不逃税漏税;避免垄断现象的产生;给员工更好的薪资待遇、福利政策和工作条件;生产时采取保护措施，避免破坏环境。同样地，作为发展中大国，快速创富的印度富豪们也不愿意回应“捐赠誓言”行动。那么，缘何在中国，富人就成了众矢之的，甚至如果批评再深入下去，有可能再次引燃社会仇富情绪呢?仅仅归咎于公众情绪，显然不全面、不客观。但是理清、捋顺此中种种，对于今后慈善事业的健康发展，却是必要步骤。 慈善首先应是一个哲学问题，是人心对宇宙人生的体味和思考，是生命对自身的意义构建和道德塑造，也只有先在哲学层面解决了人的短视和自私的局限性，慈善才有可能在经济层面和组织层面得到落实。 网上真钱游戏平台真钱百家乐游戏www.777qi.com

维泽特

对于这两位美国富豪席卷全球的劝捐风潮，世界其他地方的反应却要平静得多。在欧洲，富豪们对“巴比”倡议应者寥寥，却也并未因此激起“仇富”民愤。传媒对这种高调的慈善方式提出了质疑：如果富人真想创造一个更好的社会，他们应该签署另一个誓言——按时交税、不逃税漏税;避免垄断现象的产生;给员工更好的薪资待遇、福利政策和工作条件;生产时采取保护措施，避免破坏环境。同样地，作为发展中大国，快速创富的印度富豪们也不愿意回应“捐赠誓言”行动。那么，缘何在中国，富人就成了众矢之的，甚至如果批评再深入下去，有可能再次引燃社会仇富情绪呢?仅仅归咎于公众情绪，显然不全面、不客观。但是理清、捋顺此中种种，对于今后慈善事业的健康发展，却是必要步骤。真钱百家乐游戏博彩网真钱游戏网站网上真钱游戏平台博彩网站博彩公司www.bmw678.info